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Description
El eterno femenino de Rosario Castellanos, publicado en 1976 y enfocado específicamente en la mujer mexicana, es una obra dramática que contrasta diferentes versiones de la llamada identidad femenina para revelar lo opresivo e irónicamente maleable que llega a ser la propagación de dicha percepción. Tomando en cuenta que la aparente esencia femenina ha sido fabricada y definida dentro de una sociedad heteronormativa, El eterno femenino intenta re-establecer conciencia del arquetipo para re-construir, re-definir y re-valorar la búsqueda de un ser autónomo, el cual, no necesariamente coincide con la farsa en la que la mujer ha sido patriarcalmente construida. En ésta tesis se discutirán las diferentes versiones del mito femenino desarrolladas en El eterno femenino, y cómo dentro de ésta multiplicidad de identidades pre-fabricadas Castellanos expone la posibilidad de un ser humano capaz de establecer su propia identidad. Mi objetivo es explorar por medio de El eterno femenino, en qué medida la heteronormativad, como ideología socio-política, ha determinado el arquetipo femenino y hasta qué grado se es posible ser libre para crear una identidad dentro y fuera del régimen hetero-patriarcal. Con el fin de lograr este objetivo, el capítulo uno explora los tres actos de El eterno femenino y cómo Castellanos, de manera satírica, crea personajes feministas que hacen uso de su agencialidad aún dentro del margen hetero-patriarcal. Capítulo dos examina por medio de diferentes discursivas teóricas qué implicaciones acarrea estar consciente de que se vive en un régimen hetero-patriarcal, si acaso se puede ser libre dentro de dichos límites, y hasta qué grado se puede justificar la perpetuación ideológica de dicho margen socio-político. ******** The Eternal Feminine by Rosario Castellanos, published in 1976 and focused specifically on the Mexican woman, is a dramatic work that, through the use of satire, contrasts different versions of the eternal feminine (so-called feminine identity for essentialists) in order to reveal that the latter, through the process of its successful propagation of said perceptions of women, is not only oppressive but also malleable, and thereby vulnerable to being satirized through ironic misinterpretation. Keeping in mind that the apparent feminine essence has been made and defined within the parameters of an heteronormative society, Castellanos' The Eternal Feminine attempts to subvert these norms and to re-establish awareness of the archetype in order to rebuild, redefine and re-evaluatethe search for a feminine/feminist autonomous being. The opportunity to become an autonomous being does not necessarily coincide with the limited possibilities made available to women; women are constrained through the construction of gender within the absurd farce that characterizes patriarchal culture. In this thesis, different versions of the myth of the eternal feminine developed in The Eternal Feminine will be discussed, along with the way in which in this multiplicity of prefabricated identities Castellanos presents the possibility for women to be able to establish their own identities. My goal is to explore to what extent is it possible to be free to create an identity inside and outside the hetero-patriarchal order. In order to achieve this goal, chapter one explores the three acts of The Eternal Femenine and how Castellanos, satirically, creates feminist characters who ironically use their agency/free will within constraints. Chapter two examines through different theoretical discourses the implications that entails being aware of a system with hetero-patriarchal ideologies, to what extent women can be free within those boundaries, and to what degree is it justifiable to perpetuate such ideological discourse.
